وكيف يقضي وقته الطويل في خلال هذه السنين المترامية والقرون المتطاولة . وهل هو متزوج وله ذرية أم لا ؟ وإذا كان متزوجا فمن هي زوجته ، وأين هم أولاده ؟ . وإذا لم يكن متزوجا ، فهل يمكنه الزواج ، ومتى يتزوج ؟ . ثم أنه هل من المستطاع تخمين وقت ظهوره إجمالا ؟ وما هي العلامات التي نعرف بها قرب وقت الظهور . وهذه العلامات الواردة في الأخبار ، ما الذي يصح منها وما الذي لا يصح . وما هو الأسلوب الواعي الذي يمكننا أن نفهم به من هذه العلامات . . . إلى غير ذلك من الأسئلة الكثيرة المتنوعة . والجواب على عدد من هذه الأسئلة ، وإن كان ممكنا على ضوء ما وردنا من الأخبار عن المعصومين عليهم السلام ومن الأخبار التي تضمنت مشاهدة الإمام عليه السلام . إلا أن عددا آخر من الأسئلة لم يرد جوابه في رواية على الاطلاق ، أو ورد جوابه غامضا مجملا ، أو بشكل قام الدليل العقلي أو الشرعي على فساده وبطلانه . ومن هنا نستطيع أن نلخص عوامل التعقيد والغموض في هذا البحث في العوامل التالية : العامل الأول : ضآلة أو انعدام الدليل الصالح للجواب على بعض الأسئلة ، كما أشرنا ، كالإشارة إلى مكانه أو طريقة حياته أو تحديد سياسته العامة تجاه الآخرين . . . كما سنسمع . العامل الثاني : إن بعض ما وردنا من الأخبار ، قام الدليل على بطلانها ، واقتضت القواعد العقلية أو الشرعية بطلانها . وذلك نتيجة لعدم الوعي ، والانحراف الذي عاشه بعض الرواة نتيجة تأثرهم بعوامل الشر السائدة في عصور الغيبة الكبرى . ومن هنا كان لا بد من أخذ الأخبار بحذر ، والنظر إليها بمنظار النقد . العامل الثالث : إن أغلب بل جميع ما وردنا من الأخبار مما يصلح تاريخيا لهذه الفترة ، لا نجدها تواجه المشكلة المطروحة بصراحة أو تعطينا الجواب بوضوح . بل نراها